شعراء الكويت الشعبيون والقضية الفلسطينية


كتب ناصر المحيسن - الكويت في الخميس 12 أكتوبر 2023 10:02 مساءً - دأبت الكويت والكويتيون، منذ القِدم، على دعم القضيّة الفلسطينية، والحث على نصرتها واستقلالها من محتلّها. والشعراء الشعبيون في الكويت، بما لهم من حس وطني قومي، قد ساهموا في هذا التوجّه، من منطلق ديني عقائدي قومي عروبي.
وفي هذا المقال نتعرّض لشاعر شعبي كبير في الكويت، كنموذج ساهم في القضيّة الفلسطينية، بما يملك من قريحة شعرية جميلة وقوية، وهو الشاعر الكبير فهد بورسلي المتوفى عام 1960، وهنا القصيدة المذكورة مع شرح لبعض مفرداتها باللهجة العامّية الكويتية.
فقد نظم الشاعر فهد بورسلي قصيدة ألفية في العام 1948، وبها مفاهيم للحث على ضرورة نصرة العرب للقضية، وفيها يقول:
ألف، آه من الدهر وأيامه
ذلّل معازيبة ورفع خدّامه
الباء، بعد ما ترجع أيام السعود
ولا ظن الماضي الأول يعود
من يظن تصير كلمة لليهود
صارت الكلمة وحصل قسّامه (1)
التا، تحيّرنا ولا يحصل درب
في بلادين الأهل صرنا غُرب
صاح تاريخ العرب وين العرب
يحيا مجد العرب وين أيّامه
الثا، ثبت عندي خبر عندي خبر
الحياة بعز والا للقبر
يا نسل قحطان ليه وين الصبر
هالمبادي لي جاتكم هدامه
الجيم، جونا من أوروبا مشرّدين
شالعجب حنّا نضف التايهين
كل بلادين العرب والمسلمين
الوفا والدين عند اسلامه
الحا، حلال الناس يسبونه سبي
خالفونا وخالفو دين النبي
قاطعوهم من كبير ومن صبي
خلو تبور السلع بالجامه (2)
الخا، خلايا من الوفا بس الغدر
بالخيانة والخديعة والمكر
اليهود السل والداء الخطر
لي سرىٰ في الشعب سلّ عظامه
الدال، دولتكم تبي عز ونصر
يا ملوك العرب حصروهم حصر
يا حجازي يا عراقي يا مصر
كثر دق الدرع يفك لحامه
الذال، ذلهم من قديم بكل بلد
لو يزيد الجيش في عدّة وعدد
بالخيانة والخديعة والحسد
كل منهم والخداع ايمامه (3)
الرا، ربع شرتوك ووايزمن اسم (4)
ما عليك من الاسم ويا الجسم
غار نمله ما يريد الا الدسم
حطّوا فيه السم في المدسامة (5)
الزا، زواهم زي هتلر وراحلوا
من حدود الغرب للشرق اوصلو
ما لهم قيمة اسفهوهم واغفلوا
والمجرذم عمّنا بجرذامه (6)
السين، سايسهم وصاحبهم تعب
هو يحاتي الغير والا بوشنب (7)
الحكي كل الحكي عند الذهب
دم وايد تربّح الحَيّامه (8)
الشين، شايلهم مثل شيل المريض
ضاق فيه البر والبحر العريض
احتار ما يدري الدجاجة وين تبيض
برنا فيهم ودق خيامه
الصاد، صارو للعرب مثل الوبال
انظروا وين العدالة والعدال
التعدّي والخطا هز الجبال
ما لعدو الدين غير اعدامه
الضاد، ضدّوا اضدادكم ما من سماح
واستعدّوا ما استطعتم من سلاح
النجاح الدين والدين النجاح
في نزلهم خل تقوم قيامه
الطا، طلايبهم بلا حق ودليل
بامر رب البيت هالدولة تزيل
لا تظن تصير دولة مستحيل
الوطن لاهله ويضف ايتامه
الظا، ظلام الوقت ولا ظلم العدو
چان تبغون السكينة والهدو
جاهدوهم شرّدوهم واصمدوا
لين وايزمن يذب حزامه (9)
العين، عون الله ولا المسلم ضعيف
نفدي الارواح للقدس الشريف
عزّنا بالدين والنصر الحليف
نصرنا هلّا وسل حسامه
الغين، غايتهم نِذِلّ ونعترف
ما نِذِلّ تأبى المروءة والشرف
بس خلّيهم على شاطي جرف
من يزيد الماي شال خمامه
الفا، فلا نرتاح ليما يرضخون
ذوله متى صار دولة يزعمون
في بلدنا الثور طلعت له قرون
ما درى عنتر وقف جدّامه
القاف، قايدهم تزعزع من منصبه
يتلفت من أيِّدَه ومن نصّبه
الثور الاحمر ما يريد المقصبه
نقصبه بعزومنا الجزّامه
الكاف، كفّوا عن بلادين القدس
البلاد الطاهرة تنفي النجس
بيّنت بقلوبكم شنقة عدس (10)
ما كفانا نريد شنق اعمامه
اللام، لا تعطوهم لكّه وليان (11)
حيث كل جاسي يلين من الزمان
لو تخلّوا ما لهم عهد وأمان
خوّة الواوي مع ضرغامه
الميم، ما لسيوفنا غير الدما
والتكاتف دون اختنا المسلما
قصدنا ما تقوم الهم قايما
حطّموا شرتوكهم واعلامه (12)
النون، نمشي ألفنا يقال لِكوك (13)
ناصرين الدين في حسن السلوك
بومرانا وروسنا والملوك (14)
نرفع الرايات فوق اعلامه
الواو، واليهم هوا هب بشبك
التفت عنّه وشرتوك ارتبك (15)
بس يا مسكين بنّد مكتبك (16)
الحبر باوراق خلّص زامه
الها، هو لنا ضد ونضد اضدادنا
يا عرب بالسيف نحمي بلادنا
بلاد اهلنا اللي خلّفوها اجدادنا
اسألوا التاريخ ماضي أعوامه
اليا، يعين الله عالم كل خفي
بقدرته نور العرب ما ينطفي
شرح المفردات:
1 - قسّامه: قرار تقسيم فلسطين
2 - الجامه: واجهات العرض في المحلات التجارية
3 - ايمامه: أمامه / وسيلته
4 - شرتوك: أحد وزراء خارجية إسرائيل في السابق / وايزمن: من زعماء إسرائيل
5 - المدسامة: أداة لدهن الأطعمة
6 - المجرذم: ربما يقصد الشاعر المصاب بالجذام
7 - بوشنب: ستالين وزير دفاع الاتحاد السوفييتي سابقاً
8 - الحَيّامه: من يقوم بالحجامة
8 - وايزمن: تم ذكره في رقم 4
10 - شنقة عدس: شخص أعدم في العراق في العام 1948، لاتهامه بالتعامل مع اليهود
11 - لكّه وليان: تردد وتراخٍ
12 - شرتوك: تم ذكره في الرقم 4
13 - لكوك: جم لك وهي مفردة هندية كانت تستخدم في الكويت لوصف العدد مئة ألف
14 - بومرانا: بأُمرائنا
15 - شرتوك: تم ذكره في رقم 4
16 - بنّد: أقفل وأغلق

Advertisements

أخبار متعلقة :